실력 쑥쑥 영역평가		고전시 02-❶연행가

◐ 작품 해제

세심한 관찰을 통해 청나라의 여러 풍물과 풍속을 세밀하게 묘사하고 있는 작품으로, 조선 후기 기행가사의 대표적인 작품으로 평가받고 있다. 여정과 견문, 감상이 순 한글로 자세하게 기록되어 있다.

◐ 주제

청나라 사람들의 옷차림과 여인들의 모습(청나라의 풍물에 대한 견문과 감상)

◐ 표현상의 특징

①순 한글로 표기됨

②대상을 사실적이고 객관적으로 묘사함

③대상에 대한 부정적인 시각이 드러남

「녹창주호(녹색 창과 붉은 문. 호화롭게 꾸민 좋은 집) 여염(서민들이 많이 모여 사는 곳)들은 오색이 영롱하고 화사 채란(화려한 집과 채색한 난간) 시정(시가지)들은 만물이 번화하다.」

「」:색채감이 강하게 드러나는 집과 번화한 시정

집집이 호인(오랑캐. 만주 사람→청나라 사람)들은 길에 나와 구경하니 의복이 괴려하여(사리에 어그러져 온당치 않아) 처음 보기 놀랍도다. 문화적 충격-청나라에 대한 부정적 시각

머리는 앞을 깎아 뒤만 땋아 내려쳐서 당사실(명주실)로 댕기하

변발(辮髮)

고 마래기(청나라 때 관리들이 쓰던 모자)를 눌러 쓰며 일 년 삼백육십 일에 양치 한 번 아니하여 이빨은 황금이요 손톱은 다섯 치라. 불결한 위생 상태에 대한 과장되고 해학적인 표현-청나라에 대한 부정적 시각

검은빛 저고리는 깃 없이 지었으되 옷고름은 아니 달고 단추 달아 입었으며 아청 바지 반물 속옷(검푸른색 바지와 짙은 남빛의 속옷) 허리띠로 눌러 매고 두 다리의 행전(바지나 고의를 입을 때 정강이에 감아 무릎 아래 매는 물건) 모양 타오구라 이름 하여

회목(손목이나 발목의 잘록한 부분)에서 오금까지 회매하게(옷매무새가 가뿐하게) 들이끼고 깃 없는 청 두루마기 단추가 여러 개요, 좁은 소매 손등 덮어 손이 겨우 드나들고 두루막(두루마기) 위에 배자(추울 때에 저고리 위에 덧입는 옷)이며 무릎 위에 슬갑(추위를 막기 위하여 바지 위에다 무릎까지 내려오게 입는 옷)이라.

곰방대 옥물부리(옥으로 만든, 잠배를 끼워서 빠는 물건) 담배 넣는 주머니의 부시(부싯돌을 쳐서 불이 일어나게 하는 쇳조각)까지 껴서 들고 뒷짐지기 버릇이라. 사람마다 그 모양이 천만 인이 한빛이라. 모든 사람의 모습이 비슷함. 천편일률(千篇一律)

빠대인(소국(小國)사람, 조선인) 온다 하고 저희끼리 지저귀며

말을 하는 것을 지저귄다고 표현함(멸시)-청나라에 대한 부정적인 시각

무엇이라 인사하나 한마디도 모르겠다.

언어가 달라 알아듣지 못함

▶청의 거리 모습 및 청나라 남자들의 외양과 태도

계집년들 볼 만하다 그 모양은 어떻더냐. 머리만 치켜 올려 가르마는 아니 타고 뒤통수에 모아다가 맵시 있게 수식하고(꾸미고) 오색으로 만든 꽃은 사면으로 꽂았으며 도화분(복숭아 색깔의 분) 단장하여 반취한(반쯤 취한-얼굴색이 불그스름함) 모양같이 불그스레 고운 태도 아미(눈썹)를 다스리고 살쩍(관자놀이와 귀 사이에 난 머리털)을 고이 끼고 붓으로 그렸으니 입술 아래 연지빛은 단순(붉은 입술)이 분명하고 귓방울 뚫은 구멍 귀고리 달았으며 의복을 볼작시면 사나이 제도로되 다홍빛 바지에다

남자들의 의복과 같되

푸른빛 저고리요 연두색 두루마기 발등까지 길게 지어 목도리며 소매 끝동 화문(꽃무늬)으로 수를 놓고 품 너르고 소매 넓어 풍신 좋게 떨쳐 입고 옥수(옥 같이 고운 손)의 금지환(금반지)은

넉넉하게 입고

외짝(한짝)만 넓적하고 손목의 옥고리는 굵게 사려 둥글구나.

손톱을 길게 길러 한 치만큼 길렀으며 발 맵시를 볼작시면 수당혜(수놓은 비단으로 신울을 만든 가죽신)를 신었으며 「청녀(청나라 여자)는 발이 커서 남자의 발 같으나 당녀(당나라 여자)는 발이 작아 두 치쯤 되는 것을」 비단으로 꼭 동이고 신 뒤축에

「」:대구, 대조                 전족(纏足) 풍습

굽을 달아 위둑비둑(뒤뚱뒤뚱) 가는 모양 넘어질까 위태하다.

그렇다고 웃지 마라. 명나라 끼친 제도 저 계집의 발 한 가지 지금까지 볼 것 있다. 전족 풍습은 명나라의 것이었으므로 긍정적으로 인식함-당시 조선 사대부들의 세계관이 드러남

▶청나라 여인들의 외양과 발 맵시

-홍순학, <연행가>

◐ 지문 구조도

견문					감상
여염, 시정					번화함
[호인들] ・머리 모양 ・얼굴 ・의복 ・태도					・괴려함 ・놀라움 ・불결함 ・우월감
[여자들] ・머리 모양 ・얼굴 ・의복 ・장신구 ・손과 발					・볼 만함 ・명나라 제도가 남아 있음
		자세한 관찰 및 우월 의식

◐ 이해와 감상

일동장유가와 쌍벽을 이루는 장편 기행 가사로 '연행가'는 총 3,924구로 된 장편 기행 가사로 고종 3년(1866)에 고종이 왕비를 맞이한 사실을 알리기 위해 중국에 사신을 보낸 진하사은겸주청사행(進賀謝恩兼奏請使行)에, 지은이 홍순학이 서장관(書狀官)으로 따라가서 북경에 갔다가 일행이 4월 9일 서울을 출발하여 6월 6일 북경에 당도하고 40일간의 북경 체류 후, 8월 23일 다시 집으로 돌아오기까지의 130여 일 간의 여정과 견문을 노래한 작품이다.

가사 작품으로는 보기 드물게 장편인 까닭으로 노정이 자세하고 서술 내용이 풍부하며, 치밀한 관찰력으로 대상을 자세하고도 객관적으로 묘사하여 독자에게 생동감을 준다. 고사 성어나 한자의사용을 억제하고 순 한글로 기록하여 서민 계층의 독자를 겨냥한 것은 조선 후기 가사의 한 특징을 보여 주는 것이라 하겠다. 김인겸의 '일동장유가'와 더불어 조선 후기 기행 가사의 대표적인 작품으로 평가할 만하다.

◐ 연행가의 내용

25세의 젊은 선비였던 홍순학은 연로한 김인겸이 떠날 때 가족들을 생각하며 이런저런 걱정에 빠졌던 경우와는 달리, 소년 공명의 자부심과 기개가 있었다.

그러나 그 연행의 길은 서울을 떠나 고양, 파주, 임진강, 장단, 송도, 평산, 곡산, 황주, 평양, 가산, 정주를 거쳐 의주까지 국내서만도 근 한 달이 걸린 여정이었다. 압록강을 건너면서 비로소 "허박하고 약한 기질 만 리 행역 걱정일세." 하고 가족의 곁을 떠난 외로움과 나라 생각에 무거운 나그네의 심회를 말해 주고 있다.

나라 안에서 융숭했던 대접과는 달리, 무인지경인 만주 벌판에서 군막 생활의 괴로움과, 봉황성에서 만난 남녀 호인들의 기괴한 옷차림과 그들의 주식 생활 등 낯선 이국의 풍물을 소상히 관찰하고, 그의 특유의 익살로 표현하고 있다.

청석령을 넘으며 효종이 심양으로 잡혀 간 치욕을 통분해하기도 하고, 요동 칠백 리에서 사내의 호기를 뽐내기도 했다. 이르는 곳마다 고적을 찾아 상고하며 북경에 도달한 것은 석 달만인 6월 6일. "자문을 받들어서 상서에게 봉전하고 삼 사신 꿇어앉아 아홉 번 고두하여 예필 후 돌아오니 사신 할 일 다 하였네." 긴 행역에 비해 어처구니없는 일이다.

북경의 문루, 절, 고적을 구경하고, 시전을 두루 살피고, 환희 요술을 참관, 인사를 방문하여 인정을 교환하였던 일 등 당시 저쪽과 이쪽의 정황을 잘 보여 주고 있다.

"눈깔은 움쑥하고 콧마루는 우뚝하며, 머리털은 빨간 것이 곱슬곱슬 양모 같고, 키꼴은 팔 척 장신, 의복도 괴이하다. 쓴 것은 무엇인지 우뚝한 전립 같고, 입은 것은 어찌하여 두 다리가 팽팽하냐? 계집년들 볼작시면 더구나 흉괴하다. 퉁퉁하고 커다란 년 살빛은 푸르스름 …… 새끼 놈들 볼 만하다. 사오륙 세 먹은 것이 다팔다팔 빨간 머리 샛노란 둥근눈깔, 원숭이 새끼들과 천연히도 흡사하다."

북경 길가에서 만난, 처음 보는 서양인을 표현한 대목에서도 그의 익살과 조선 선비의 오기를 볼 수 있다.

7월 18일 돌아서서 8월 23일 도착, 왕께 복명하고 집에 돌아오기까지 반 년에 걸친 연행 기간 중 그가 보고, 느끼고, 접한 바를 3800여 구에 담아 노래로 엮었다.

사대 사행의 일원으로 수행하며 배타 천시의 오기가 넘친 청년 선비, 그의 눈에 비친 이국의 풍물과 경개를 자상하고 흥미롭게 기록한 '연행가'는 그 때 그 역사와 인정을 상고하기에 귀중한 자료다.

(자료 출처 : 이석래, '교주 기행가사집')

♣ ‘전문가’가 설명해야 할 내용

1. 이 작품의 갈래와 갈래상의 특징은?

2. 견문과 감상을 정리할 수 있는가?

3. 표현상의 특징은?

4. 작품 전체에 대해 설명해줍니다.(◐ 연행가의 내용 참조)